فرانسه با این تصور که می‌تواند با معاهدات نابرابر، بوروکراسی استعماری و توپخانه مدرن، ویتنام را برای همیشه در مدار نفوذ خود نگه دارد، وارد جنوب شرق آسیا شد، اما آنچه در عمل رخ داد، شکل‌گیری مقاومتی بود که از مدرسه‌های فرانسوی آغاز شد و در دشت‌های گل‌آلود دین‌بین‌فو به اوج رسید

 
پایگاه اطلاع‌رسانی پژوهشکده تاریخ معاصر؛ دول استعمارگر اروپایی از قرن پانزدهم با پیشرفت در حوزه علوم و فنون و تکنولوژی سیاست توسعه‌طلبی را مد نظر قرار دادند. نیروی بخار و کشتی‌های جنگی پیشرفته کمک کردند تا این کشورها دریاها و اقیانوس‌ها را در نوردند و سرزمین‌های گوناگون را تحت سلطه خود درآورند. فرانسه از جمله این کشورها بود که از مقطعی به بعد وارد رقابت با قدرت‌های دیگر جهانی بر سر سلطه در دیگر مناطق شد. از جمله مناطقی که فرانسه به آن چشم دوخته بود جنوب شرقی آسیا بود که از موقعیت راهبردی و منابع بسیار برخوردار بود.
 
این بخش از آسیا برای سال‌ها محل منازعه چین و ژاپن به عنوان دو رقیب منطقه‌ای بود و در هر مقطع یکی از این دو کشور به عنوان هژمون و قدرت مسلط بر منطقه سلطه پیدا می‌کردند. با بازشدن پای استعمارگران به آسیا این منطقه اهمیت دو چندانی پیدا کرد و هر یک از قدرت‌های اروپایی تلاش کردند در جنوب شرق آسیا برای خود حوزه نفوذ ایجاد کنند. این رویکرد در مورد فرانسه نیز مصداق پیدا می‌کرد. در این میان، یکی از کشورهایی که فرانسه توجه و نگاه خاصی به آن داشت ویتنام بود. کشوری که در جوار دریای جنوبی چین قرار دارد و از موقعیت و جایگاه متمایز و ویژه‌ای برخوردار است. در این مقاله به بررسی روند استعمار فرانسه در ویتنام، علل، آثار و مقاومت‌های مردمی پرداخته می‌شود.
 
پیش‌زمینه تاریخی
در قرون گذشته، ویتنام تحت حکومت سلسله‌های مختلفی از جمله سلسله لی، تران و نگوین اداره می‌شد. این کشور در قرون هفدهم و هجدهم میلادی به دلیل ارتباطات تجاری با کشورهای غربی به‌ویژه فرانسه مورد توجه قرار گرفت. مبلغان مسیحی فرانسوی نقش مهمی در آغاز روابط فرانسه با ویتنام داشتند. آنان ضمن تبلیغ دین مسیح، اطلاعات ارزشمندی در مورد منابع طبیعی، ساختار سیاسی و فرهنگ ویتنام در اختیار دولت فرانسه قرار دادند. به این ترتیب، شناخت اولیه از این منطقه صورت پذیرفت و زمینه برای ورود فرانسه به ویتنام فراهم شد.[1]  
 
آغاز استعمار
استعمار فرانسه در ویتنام به ‌طور رسمی در سال ۱۸۵۸م با حمله نظامی فرانسه و اسپانیا به بندر توردن در نزدیکی شهر دانانگ امروزی آغاز شد. علت اولیه این حمله، دفاع از مبلغان مسیحی بود که در ویتنام تحت پیگرد قرار گرفته بودند. بااین‌حال، اهداف اقتصادی و راهبردی فرانسه نیز در پشت این اقدام نهفته بود. در سال ۱۸۶۲م بود که ویتنام به امضای معاهده‌ای مجبور شد که طبق آن سه استان جنوبی به فرانسه واگذار شد. به‌تدریج مناطق بیشتری از ویتنام به اشغال فرانسه درآمد و در سال ۱۸۸5م بود که ویتنام بر اساس تین تسین تحت قیمومیت فرانسه درآمد. بر اساس این پیمان چین از حقوق خود در ویتنام صرف نظر کرد و این کشور در عمل مستعمره فرانسه شد. دو سال بعد یعنی در سال ۱۸۸۷م، فرانسه متصرفات خود در جنوب شرقی آسیا را در یک اتحادیه به نام هندوچین یکپارچه کرد. در سال ۱۸۹۳م لائوس نیز به این مناطق پیوست و وسعت مستعمرات فرانسه در جنوب شرقی آسیا بیشتر شد.[2]   
 
ساختار حکومت استعماری
فرانسه در ویتنام ساختار حکومتی متمرکز و استعماری ایجاد کرد که در آن قدرت واقعی در دست مقام‌های فرانسوی بود. حکومت بومی همچنان وجود داشت، اما تحت کنترل کامل فرانسه بود و نقش آن بیشتر نمادین بود. در واقع شکلی از حکومت غیرمستقیم بر منطقه اعمال شد و رهبران سیاسی در پاریس از راه دور جریانات را تحت کنترل داشتند. حاکمان فرانسوی با اعمال سیستم بوروکراتیک خاص خود، نخبگان وفادار محلی را تقویت کردند. زبان فرانسوی به زبان اداری و آموزشی تبدیل شد و بسیاری از مدارس و نهادها بر اساس مدل غربی شکل گرفت. به این ترتیب، استعمار فرانسه در جنوب شرقی آسیا نهادینه شد و پاریس به یکی از بازیگران تأثیرگذار در معادلات منطقه بدل گردید.[3]   
 
تأثیرات اقتصادی
شاید مهم‌ترین اثر اقتصادی استعمار فرانسه در ویتنام بهره‌برداری از منابع و معادن این کشور باشد به خصوص که این کشور دارای جنگل‌های وسیع و منابع سرشار بود؛ به همین دلیل اقتصاد ویتنام به‌شدت تحت تأثیر سیاست‌های استعماری قرار گرفت. فرانسوی‌ها معادن زغال‌سنگ، قلع و سایر منابع معدنی ویتنام را استخراج و منافع آن را به کشور خود منتقل می‌کردند. زمین‌های کشاورزی نیز به کشت محصولات صادراتی همچون برنج و کائوچو اختصاص یافت. به این ترتیب دستیابی به ثروت و منابع طبیعی ویتنام به قیمت غارت این کشور تمام شد. این شیوه حکمرانی همچنین به لحاظ اجتماعی دارای اثرات زیانباری برای ویتنام بود. استعمار به شکل‌گیری طبقه‌ای جدید از سرمایه‌داران بومی و مهاجران چینی منجر شد که با ساختار استعماری همکاری می‌کردند. در مقابل، اکثریت مردم به کارگرانی در معادن و مزارع بدل شدند که تحت شرایط سخت و دستمزدهای پایین کار می‌کردند.[4]
 
تأثیرات فرهنگی و آموزشی
فرانسه سعی کرد با معرفی زبان، فرهنگ و آموزش غربی، جامعه ویتنام را غربی کند. مدارس فرانسوی‌زبان گسترش یافتند و تحصیل در آنها امتیازی برای طبقات بالا بود. بسیاری از روشنفکران و نخبگان جدید ویتنام در این مدارس پرورش یافتند که بعدها نقش مهمی در جنبش‌های ضداستعماری ایفا کردند. بااین‌حال، این نفوذ فرهنگی با مقاومت‌های فراوانی مواجه شد. مردم محلی، سنت‌ها، زبان و آیین‌های خود را حفظ کردند و در مواردی آن را با عناصر مدرن ترکیب و سعی کردند به هر شکل ممکن میراث تاریخی خود را حفظ کنند، اما این مقاومت تنها در بعد فرهنگی و اجتماعی خلاصه نشد و به ابعاد سیاسی و نظامی نیز کشیده شد.[5]
 
مقاومت در برابر استعمار
مقاومت در برابر استعمار فرانسه از اواخر قرن نوزدهم آغاز شد و نمود خود را در جنبش‌های اجتماعی نشان داد. این روند در اوایل قرن بیستم با ظهور روشنفکران اصلاح‌طلب، که در پی اصلاحات عمیق سیاسی و اجتماعی بودند، تداوم پیدا کرد. این حرکات برای کسب استقلال حتی به نزدیکی با چین و ژاپن نیز تمایل پیدا کرد. بااین‌حال، این جنبش‌ها در دهه‌های 1920م و 1930م با گسترش ایده‌های مارکسیستی وارد فاز جدیدی شد. این هوشی‌مین بود که به عنوان یکی از برجسته‌ترین چهره‌های استقلال‌طلب، حزب کمونیست ویتنام را تأسیس و مبارزات آزادی‌خواهانه را سازمان‌دهی کرد.  
 

هوشی مین