«عناصر کلان در اندیشه و عمل سیدحسن نصرالله» در گفت‌وشنود با زنده‌یاد احمد جبرئیل؛

او تفرقه‌ها را به اتحّاد مبدل کرد

زنده‌یاد احمد جبرئیل رهبر جبهه خلق برای آزادی فلسطین و از عناصر نامدار محور مقاومت اسلامی ـ عربی در خاورمیانه به‌شمار می‌آمد. وی در سال 1385 و پس از ظفرمندی حزب‌الله در جنگ 33 روزه با رژیم صهیونیستی، طی یک گفت‌وگو به تحلیل عناصر کلان در اندیشه و عمل شهید سیدحسن نصرالله پرداخت که نتیجه آن درپی می‌آید. روح هر دو مجاهد بزرگ شاد و یادشان گرامی باد
او تفرقه‌ها را به اتحّاد مبدل کرد
 

«عناصر کلان در اندیشه و عمل سیدحسن نصرالله» در گفت‌وشنود با زنده‌یاد احمد جبرئیل

 

عناصر اصلی شناخت شما از اندیشه و عمل جناب سیدحسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان، کدام‌اند؟

من دو محور مهم و اساسی را در شخصیت جناب سیدحسن نصرالله یافتم، که عبارت‌اند از: ایمان ژرف به مکتب و آرمان اسلام ــ که اینک خود پرچم آن را بر دوش گرفته است ــ و اعتقاد کامل به امکان تحقق پیروزی بر دشمن و در پِی آن باور به ضرورت آماده‌سازی همه امکانات و ابزارهای لازم از قبیل نیروی انسانی و امکانات مادی و معنوی، برای جنگِ درازمدت با رژیم صهیونیستی.
نصرالله به‌عنوان یک اندیشمند آگاهِ دینی، همواره می‌کوشد تا ایمان مجاهدان را به فداکاری برای رسیدن به پیروزی تقویت کند. وی از سیمای رهبری توانمند ــ که بینش و تیزهوشی را با هم دارد ــ برخوردار است، که از او الگوی فداکاری و جانبازی در جهان اسلام و عرب ساخته است. دبیر کل حزب‌الله لبنان در سخنرانی‌های سیاسی خویش، تحولات اوضاع لبنان، فلسطین و امت عربی را با نگاهی واقع‌بینانه و منطقی بررسی می‌کند و راه‌حل‌ها و پاسخ‌های قابلِ عمل ارائه می‌دهد؛ تا مخاطب با بهره‌گیری از این راهکارها، مشکلات و دشواری‌ها را پشت سر بگذارد. حزب‌الله با رهبری خردمندانه سید، پایبندی به اهداف متعالی و رونمایی از بهترین ابتکارعمل‌ها به منظور هموار نمودن راه‌ مقابله با توطئه‌های آمریکا و اسرائیل، توانست همه تلاش‌های تفرقه‌افکنانه و دسته‌بندی‌های فرقه‌ای در صفوف ملت لبنان از یک سو و میان لبنانی‌ها، فلسطینی‌ها و سوری‌ها از سوی دیگر، را خنثی کند و از آن پیروز و سربلند بیرون آید. او اعتماد ملت لبنان، رهبران طوایف و گروه‌ها و احزاب ملی و اسلامیِ این کشور و بلکه اعتماد امت اسلامی را جلب نمود. آزادسازی سرزمین‌های اشغالی جنوب لبنان در 25 ماه مه سال2000 و بیرون راندن بی‌قید و شرط اشغالگران صهیونیست از 95 درصد از اراضی جنوب، یکی از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین پیروزی‌های حزب‌الله به شمار می‌رود؛ همان‌طور که ظفرمندی در جنگ بزرگ 33 روزه در سال 2006، این گروه را به پیشران مبارزه با اسرائیل مبدّل ساخته است.
 

تأثیر اندیشه‌های دینی و سیاسی امام خمینی بر شکل گیری شخصیت «سیّد» را تا چه میزان می‌بینید؟

بی‌تردید، امام خمینی خوانشی نوین و راهگشا از اسلام ارائه داد. به تعبیر دقیق‌تر، او اسلام واقعی و انقلابی را احیا کرد و نه اسلام درویشان و گوشه‌گیران، یا اسلام آمریکایی، یا اسلام درباری را. به یقین، انقلاب امام برای همه ملت‌های تحت ستم و آزادی‌خواه، الگو، اسوه و نشانه
راه است. جانشین ایشان یعنی امام خامنه‌ای ‌نیز، راه ایشان را ادامه دادند؛ به گونه‌ای که ایران اسلامی در دوران رهبری ایشان، به قبله‌گاه انقلابیون جهان و سرچشمه رعب و وحشت مستکبران تبدیل شده است. جناب سیدحسن نصرالله نیز، از همین مدرسه بیرون آمده و پرچمدار اندیشه‌ها و ارزش‌های آن است. طبیعی است که دشمنان امت در برابر او می‌ایستند و از پیروزی وی جلوگیری می‌کنند؛ زیرا پیروزی سیّد، پیروزی مکتب انسان‌سازی است که با راه، شیوه و منافع آنان ناسازگار است. پیروزی مقاومت اسلامی به رهبری جناب نصرالله، به رسوایی و از بین رفتن حیثیت رژیم‌های ترسو و سازشکار عربی و آشکار شدن هرچه بیشتر ماهیت همه کسانی که علیه منافع ملت خویش با آمریکا و اسرائیل همدست شده‌اند، منجر شده و همچنان نیز خواهد شد.

احمد جبرئیل
 

نگاه دبیرکل حزب‌الله لبنان به مسئله فلسطین، چگونه شکل یافته است؟

 سیدحسن نصرالله از باب گرایش به انسانیت و عشق به عدالت، در کنار فلسطین می‌ایستد. عشق‌ورزی «سید» به این خطه، از عقیده راسخِ اسلامی او جوشیده است. فلسطین و قدس، در اسلام از اهمیت والا و نقش محوری برخوردارند. آنجا یک سرزمین مقدس است که دشمنان به آن تجاوز کرده‌اند و این عامل، در کنار دیگر عوامل انسانی و ملی، باعث می‌شود که این منطقه در قلب و اندیشه جناب سید از مقام و موقعیت ویژه‌ای برخوردار باشد. از نظر او، دفاع از فلسطین به منزله تکلیفی الهی و اعتقادی است. شخصیتی مانند نصرالله، که از روی عقیده و تکلیف با دشمن می‌‎ستیزد، بدیهی است که عشق به فلسطین در ژرفای دلش خانه داشته باشد. افزون بر این، چنین راهبری که در سایه اسلام ناب و واقعی پرورش و تهذیب یافته است، حس ارجمندِ انسان‌دوستی و بیزاری از ظلم و ستم را نیز در خویش دارد. با این همه، حتی اگر ابعاد اعتقادی را نیز از مسئله فلسطین کنار بگذاریم، بی‌تردید سیدحسن نصرالله، همچنان از بعد عدالت‌خواهی از حقوق فلسطینیان دفاع خواهد کرد. ظلم و ستمی که بر ملت فلسطین می‌رود، در تاریخ بی‌نظیر است؛ بنابراین حتی اگر تکلیف الهی او در این زمینه را در نظر نگیریم، انسانیّتِ رهبران بزرگ، آنان را به حمایت از ستمدیدگان سوق می‌دهد.
او با دشمن آشکارِ اسلام و اعراب و همه ملت‌های منطقه و نیز فرقه غاصب سرزمین قدس می‌جنگد و در برابر برنامه‌ها و طرح‌های رژیم صهیونیستی برای تجزیه منطقه، اعمال سلطه برآن و تهدید لبنان، با قامتی استوار ایستاده و پیش از آن ماهیت این دشمن را نیز به درستی شناخته است. بنابراین اگر هویت و توطئه‌های دشمن را در نظر بگیریم، به انگیزه تعلق جناب سیدحسن نصرالله به فلسطین پی خواهیم بُرد و میزان پایبندی و تعهد او به رهنمودهای رهبران انقلاب اسلامی ایران، یعنی امام خمینی و امام خامنه‌ای که اسرائیل را غده‌ای سرطانی می‌دانند که باید از بین برود، را درک می‌کنیم. به عقیده من، این موارد رهیافت‌هایی آشکار به اندیشه وی در باب فاجعه فلسطین است.
 
 

 
پرونده شهید حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله
 
 
https://iichs.ir/vdcez78w.jh8fni9bbj.html
iichs.ir/vdcez78w.jh8fni9bbj.html
نام شما
آدرس ايميل شما