نورالدین چاردهی با اشاره به تمجید و توصیف مستمر کسروی از رضاشاه در سال‌های پس از شهریور 1320 می‌نویسد: «در سال 1323، محمدرضاشاه کسروی را به دربار احضار نمود و از وی تمجید و قدردانی بسیار کرد و به کسروی گفت چیزی از من مطالبه کنید. کسروی پشتیبانی شاه را در حمایت از خود و گسترش مرامش خواستار شد ... شاه به کسروی قول داد که در اشاعه مرامش بدون تظاهر حمایت نماید»

رضاخان پس از کودتا و رسیدن به قدرت، احکامی صادر کرد که در آنها بر شعائر مذهبی تأکید می‌شد و حتی در یکی از آنها آمده بود: هر کس در حال مستی در معابر عمومی دیده شود تحویل محاکم نظامی خواهد شد. چرا با وجود چنین فرامین و اقداماتی کار او به جایی رسید که قانون کشف حجاب را صادر کرد و یک روحانی شیعه را در حرم مقدس قم مورد ضرب و شتم قرار داد؟

با تأسیس دانشگاه تهران، حکومت درصدد بود از اهمیت مدرسه‌های زیر کنترل روحانیت، که شکل عمده تحصیل در عصر قاجار بود، بکاهد. بعد از تأسیس این نهاد نو، نخبگان و طبقه‌های متوسط ایران با آهنگی فزاینده به مدرسه‌های دولتی روی آوردند و در سطوح بالاتر تحصیلی، به دانشگاه تازه‌تأسیس تهران، مدرسه‌های فنی، وزارتخانه‌های گوناگون یا دانشگاه‌های خارج رفتند. تا تبدیل به بدنه بروکرات رژیم شوند.

در دوره رضاخان، به دلیل تضاد رویکرد شبه‌مدرنیستی او با مذهب تشیع و نیز ناهمخوانی انحصارطلبی او در قدرت، با اقتدار قشرهای دیگر جامعه، یکی از گروه‌هایی که به‌شدت در تنگنا قرار گرفت علما و روحانیان شیعه بودند، اما در فضایی که هر گونه اقدام این قشر به‌شدت سرکوب می‌شد یکی از مُعَمَم‌ها آزادانه اندیشه‌های خود را تبلیغ و ترویج می‌کرد

تلاش علما و مراجع تقلید برای آزادی و تبرئه سران نهضت آزادی به گزارش ساواک!/گزارش ساواک از میزان محبوبیت «روحانیت» در میان مردم؛ جز عده‌ای قلیل همه موافق برخورد دولت با روحانیت هستند!/«درآمد نفت افزایش می‌یابد»/کلیات بودجه تصویب شد/امروز با دعا و ثنا و جادو مشکلات مملکت حل نمی‌شود!/ملت ایران نباید از ملت‌های مشابه عقب بماند/ با این وام‌های خارجی تاریخ ما لطمه‌ای نخواهد خورد!/برای ریشه‌کن کردن فساد به وقت نیاز داریم!/هشتمین جلسه محاکمه متهمین «غائله فارس»/روزی هزار گوسفند به تهران حمل می‌شود!