Dr. Karim Mojtahedi, Tehran Universitetinin fəlsəfə professoru ilə müsahibəsi

Dr. Karim Mojtahedi, Tehran Universitetinin fəlsəfə professoru ilə müsahibəsi

ifadə "inqilab" görkəmli və məntiqinə görə də məna və xüsusilə tarixində real daxil sübut ilə bağlı olaraq axtarış edir. Fars və ərəb söz dəyişmə və çevrilmə mənasını sözü "ghallob" irəli gəlir və Avropa dillərində Latın sözü sözün siyasi və sosial proqramları artıq daxil geniş dairəsi var "revolutio" irəli gəlir böyük dərəcədə. ifadə və s.

 Nə konstitusiya İnqilabının mənası və zaman İran siyasi ədəbiyyatda geniş yayılmış oldu?
 ifadə "inqilab" görkəmli və məntiqinə görə də məna və xüsusilə tarixində real daxil sübut ilə bağlı olaraq axtarış edir. Fars və ərəb söz dəyişmə və çevrilmə mənasını sözü "ghallob" irəli gəlir və Avropa dillərində Latın sözü sözün siyasi və sosial proqramları artıq daxil geniş dairəsi var "revolutio" irəli gəlir böyük dərəcədə. ifadə və s. astronomiya, coğrafiya, o cümlədən müxtəlif elmləri istifadə olunur və həmçinin mövsüm və atmosfer şəraitinin dəyişməsi və fırtına və təbii daşqınlar haqqında istifadə olunur. Onun məntiq hər hansı bir dildə eyni qalır, baxmayaraq ki, siyasi və sosial baxımdan, o, real keyfiyyətləri zaman və məkan, onların ön və nəticələri belə xüsusi şəraitdən asılı olaraq müxtəlif müxtəlif tədbirlər geniş spektri adlanır bilər ki, onların arasında bir hərfi birliyin yaratmaq mümkündür. Əlbəttə iki müxtəlif zaman çərçivəsində - - Hər halda inqilablar tarixi ilə bağlı çox müxtəlif və müxtəlif formaları və hissləri, eyni ölkədə fərq bəzən hətta bu nisbət var tamamilə müəyyən edilə biləndir. İngiltərədə Məsələn Cromwell 1648 siyasi inqilab və 18-ci əsrin sonunda eyni ölkədə sənaye inqilabı tamamilə fərqli idi. böyük Great French revolution (1789) və nə 1830-cu ildə həmin ölkədə baş verən və ya 1848-ci ildə tamamilə eyni heç vaxt. 1917-ci ildə Rusiya inqilabı xüsusiyyətləri arasında fərq eyni ölkədə əvvəl baş bütün hərəkətləri ilə unudulmuş bilməz. Hətta İran - qeyri-adi misal dövlət - biz Safavi sülaləsinin sonunda "İranda inqilab" kimi bütün qərb resursları qeydə alınıb tariximizdə təxminən 300 il əvvəl Əfqanıstan üsyan idi və biz bilirik kimi müxtəlif idi İranda bütün sonra inkişaflar.

 Siz hələ konstitusiya haqqında bir şey deyib deyil.
 Bəli, termini "konstitusiya" və mən əvvəldən çox anlaşılmazlıqlar və çətinliklər ilə müşayiət dəqiq araşdırma və diqqət tələb edilmişdir ki, var, xüsusilə də "Konstitusiya" haqqında. Bu müddət seçilməsi bir yerləşdirilməsi cür və ya bəlkə əvvəldən sivişkənlik ki, görünür. O zaman, hadisələr təsirli ziyalılar Fransız dili terim "konstitusiya", "constitutionnel" üçün bir ekvivalent pul cəzası dilədi. Fransız Bu müddət məhkəmə qaydaları toplusu daxildir təşkili və tərtibi və bir millətin konstitusiya qanunu (əsas, əsas hüquq) deməkdir ikinci mənası aktı göstərir ilk mənası Latın sözü "konstitusiya", irəli gəlir və qanunlar nəzarət və hökumət ki, konstitusiya altında yaşayan insanlar arasındakı bütün münasibətləri hakim. qadın sözü konstitusiya mücərrəd qarşı konkret mənada hesab və ölkənin siyasi ədəbiyyat müasir və yeni aspekti var. Əlbəttə, bu ifadə köhnə zamanlardan məntiq istifadə edilmişdir və daimi və s (Dr. Sajadi tərəfindən intellektual lüğət istinad lazım sabit deyil və ya ümumi Asas-əl uyğunlaşdırılmış xüsusi konstitusiya və ya daimi konstitusiya və ya başlıq altında istifadə edilmişdir Khaje Nasir tərəfindən -Eghtebas). söz konstitusiya əlbəttə yəqin ki, Osmanlılar bir imitasiya kimi İranda istifadə olunan coined məsdər var. Bəzi ekspertlər bu söz nizamnaməsi, komanda, rəsmi qaydada, yəni French sözü Charte bir ərəb keçmiş feli kimi müəyyən və səlahiyyətli və s Ancaq əlbəttə ki, bu ifadə tədricən hüquqi hökumət mənasında fars və ərəb istifadə lakin heç vaxt iman son dövrlər French consti Tution ekvivalent eyni hərfi və tonal oxşar olan əlbəttə Fransız söz conditionnel (şərtlənir deməkdir) olan təsirli oldu üstünlük təşkil edib. Afərin, İranda həmişə baxmayaraq qaranlıq ola bilər sözü, onun mənasını məntiq, nümayəndələrinin səs və rəsmi nizamnaməsinin təzyiq və birtərəfli və əsassız hökm qarşı geri döyüşlərdə istifadə edilmişdir nə nəzərə alınır . Qanunun növü və onun fərqli identifikasiyası üçün meyar-ci ildən əvvəldən konstitusiya mənası aydın deyil, erkən nümayəndələri bəzi şərtlər uyğun hökumətə bağladığı termini "legitimliyini" və ya "qanuni konstitusiya" təklif İslam qanunları. Sheikh Fazl-Allah Nouri və ya onun ardıcılları sonuncu ifadələrin fikir olsa kimi görünür. konstitusiya mənası ambiguities bəzi siyasi islahatlar zamanı bəzi əsas fikir ayrılıqları səbəb olmuşdur. Bu mövzuda bir "Milli Məclisdə" ifadə "Ədliyyə evi" dəyişiklik qeyd edə bilərsiniz. Hər halda, bu, əsas ifadələrin semantik transformasiya diqqət, bir qapalı və konkret şəkildə İranda son 100 ildə siyasi islahatların atmosferin xəbərdar müəyyən dərəcədə ola bilər ki, görünür.

 Sizin fikrinizcə, konstitusiya inqilab formalaşmasında daxili səbəbiylə yerli və daxili istiqamətləri təsiri nə idi?
 No inqilab bağlı və rəsmi başlanğıc və son təmsil etmək müəyyən bir tarix məhdudlaşdırıla bilər. hadisələr və hadisələri qeyri-fraksiya olduğundan, adətən tarixi tədqiqatlar qaldırılmış vaxt çərçivəsində qaçılmaz və böyük dərəcədə şərti görünür; yəni ki, Konstitusiya inqilab əvvəl baş və nəticələri onun təbiəti dəqiq məlum edilə bilməz, sonra əldə nə də onun hökmünə etibarlı meyar əldə edilə bilər nə nəzərə olmadan. Amma bir şiə İran həmişə ədalət və həqiqət axtarmaq hazır olduğunu heç vaxt unutmamalıdır. Bu şiə inancları bir əsas fərq edir. konstitusiya dövründə, hətta ziyalılar, imanı şübhə b səbəbiylə kollektiv bilinçdışı tam formalaşmış ola bilər bu gizli güc xəbərdar idi və dəyişikliklər zamanı bu istinad bəzi. Bir çox tarixi nümunələr bu mövzuda qeyd etmək olar.

 müzakirələr və konstitusiya mövzusunda fikir mübadiləsi mədəniyyətimizin təbliğində səmərəli ola bilər?
 Əlbəttə ki, var. Əvvəlki tarixi hadisələr nəzərdən keçirilir və qiymətləndirdi bugünkü ehtiyaclarına uyğun və keçmişdə belə bir canlı əlaqə bizim cəmiyyətdə müəyyən deyil və xilas onların sələfləri ilə real əlaqəsi yoxdur, onlar yalnız qeyri-təsviri, həm də əziyyət bilər ki, onların gələcək obyektlərinin xəbərsiz olmaq və gələcəyi yaradılmasına öz əqli müstəqilliyini itirmək. Keçmişdə dəqiq tanışlıq xarakteri qorunması üçün, həm də gələcək imkanları materializing çox əhəmiyyətli ruhi müstəqilliyini nail olmaq üçün deyil.

 üsul patologiyası bir növ belə araşdırma lazımdır?
 Əlbəttə. daha sənədləri tapmaq və məlumat artır sübut lakin tədqiqat üsulları patoloji lazımdır vasitəsilə. üsulları dəyişikliklər ilə, bizim gənc tədqiqatçılar dərin ifadə əldə edə bilərlər və hazırda mövcud deyil daha layiqli material ilə oxuculara təqdim edir. Hər halda mən şübhə danışılmamış həqiqətləri bir çox aşkar və xalqına təqdim edəcək mədəni məsuliyyət olmadan, hadisələrin mahiyyəti diqqət və üz indiki transfertlər orijinal tədqiqat üçün bir motiv yaratmaq demək İran.

مشاهده مطلب
نظر شما
  • 0
  • 0
  • 0
  •  
  •  

تماس با ما تماس با ما : 38-22604037(9821+) ارتباط با ماInfo@iichs.ir
کلیه حقوق این سایت متعلق به موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران می باشد.
درج مطالب در سایت لزوماً به معنی تایید آن نیست.
استفاده از منابع این سایت با ذکر ماخذ مجاز است.