Kızların genel eğitim sırasında Kaçar ve Pehlevi

Kızların genel eğitim sırasında Kaçar ve Pehlevi

Farklı siyasi, sosyal nedenleri ve sınırlayan faktörler, kadınların sırasında eğitim nedeniyle Kaçar ve başında Pehlevi çok yaygın değildi

Farklı siyasi, sosyal nedenleri ve sınırlayan faktörler, kadınların sırasında eğitim nedeniyle Kaçar ve başında Pehlevi çok yaygın değildi. Nerede kızlar bu okullar vardı hiçbir payı inç ya da karışık veya ayrı eski moda ilköğretim okullarında eğitim için tek yerdi. Bu nedenle, çoğu kız daha yüksek düzeylere kıpırdamadı ve okuma-yazma (çok sınırlı) ortalama bir seviye ile evde kaldı. EYnly bazı varlıklı ailelerden gelen ve babaları (önemli eğitim kendilerini vardı elbette bu babalar), izni ile kızlar onlar eğitimlerini bir dereceye kadar bir mürebbiye yardımı ile devam edebilir.Eğitim sırasında meselesi Kaçar daha ciddi ile oldu Amir Kabir'ın adımlar ve kurulması Dar-al-Fonoon ve Yurtdışı eğitim. Ne kadar eğitim bu dönemde çocuklar için hala belirli, ama daha genel oldu ve bir dereceye kadar toplumun entelektüel atmosfer değişti.

 

Okullar, Avrupa tarzında olduğunu yabancı ajanlar tarafından ve kültürel etkisi amacı ile kurulmuş olan Iran geleneksel atmosferi dönüşümün başka bir açıdan. Sırasında Naser-al-DIN Şah'ın hangi wa saltanats Rusya zirve ve İngiltere nin rekabet İran, yeni güçler otokrasi için çok çalıştım. Bundan sonra Fransızlar, İran'ın siyasi, ticari, kültürel ve dini alanlarda faaliyet ABD Komiteler başladı. Kültür ve din alanında Avrupa dini komiteleri çok aktif edildi.

 

İlk adım bu Komiteleri yeni okulların kurucu ve çünkü onlarda yeterli bütçeleri, giysi ve yiyecek gibi hediyeler bağışlayarak insanları çeken denediniz veya toplumun düşük sınıflara burs verdi. Çoğu söylemek gerekirse Bu adımlardan dini azınlık grupları ve Müslüman kızlar hiçbir şekilde bu okullara vardı arasında oluştu. Katılım bu eksikliği en önemli faktör sınırlamalar ailelerin kız çocuklarının eğitimi için oldu. Öte yandan, bu okulların peçeli kızlar kabul etmedi ama daha sonra bu sorun Benjamin-ABD Bakanı-aracılığı ile ilk kez yükseltilmiş ve Naser-al-DIN Şah'ın anlaşma ve Müslüman kız girilen ilk grup Ecole Franco-Persanne Okul, Tahran, İran.Saint Joseph okul diğer arasında yapıldı. hangi Fransızlar tarafından kurulmuş ve yabancı çocuk orada eğitimli.Saint Vincent de Paul okul başka bir okuldu nerede dikiş, temizlik, Ütü, Fransız languaGe, Tarih, geography ve..... öğretildi. According 1926 istatistiksel bilgi için 45 yabancı var içinde Iran ve orada okudu 2619 kız öğrenciler okul. Bu okullar yayılmasını soruşturma daha iyi koşulların varlığı için bir özelliğidir belirli yerlerde böyle okullar kurulması için. Örneğin 1931 yılında 69 okullardan 37 Azerbaycan, 13, Tahran, İran, Horasan birinde vardı ve...Bu okulların ve çoğunlukla yabancılar sorumluluğumdu, yönetim açısından Vakfı ile İranlı kızlar (sınırlı sayıda) doğrudan etkisi altında idi. Batı Kültür.

 

Başka bir grup kurucuları ile yeni okullar İran mezunları özellikle siyasi figürler ve zengin karıları vardı. İlk aşamalarında iş, bazı bölgelerde karşı olduklarını. Bu muhalefet edildi Bazen okul yok gibi şiddetli karşılaşmalar ile eşlik etti. Bunlar etkileşimler, bazı insanların önyargılı inatçılık hariç oldu aileler açıkça kızlar bu okullar girmek muktedir onların hijab bırakmanız gerekir çünkü. İçinde arasında peçeli kızlar kabul okulların sayısını seyrekti. Ve tabii ki bir süre sonra eğitim bu okullarda kızlar edildi onların giysileri değişen eğimli ve bu kadınlar yeni nesil yetiştirmek ilk adımı oldu. Cins rağmenl anlaşmazlıklar, okul müdürleri farklı şekillerde ve kendi imkanları ve Batı tarzı eğitme kızlarda meşgul ekipman kullanarak faaliyetleri devam etti. Sonraki adım olarak okul kurucuları kadınlar sorumluları ve öğretmenler hijab olmadan iş yerinde bulunması için teşvik etti. Bu eğitimli kadın ikinci grubu okullar hangi mezun Avrupa tarzında yönetilen ve onlar da tarafından Batı kültürünün etkisi.

 

Anayasa Devrimi ve kadınların varlığı karşı savaşta takip otokrasi, onların etkinlik toplumda artmış öyle ki üçüncü parlamentodaki temsilcileri için bir istek yazdı ve genel eğitim için istedi. Olumlu yanıt temsilcileri ile bu isteği, hükümetin gözetim ve bu organizasyonu ile Anayasa değişiklik genel eğitim planı onaylandı yapıldı. yasal. İle , Kız okullar ve devlet okulları, eğitim kurucu yayılmasını ilan edildi zorunlu. To etki alanı sayısı ve faaliyetleri Kız okullar arttı ve eğitim resmi organizasyon kuruldu. Devlet Okulları eğitim temeli Batı yöntemleri alınan ve fikri kadınlarda yeni nesil topluma getirdiği kim kim akıllılık ettin ve yazarlar oldu ve kültürel faaliyetleri meşgul oldu. Elbette bazı kadınlar için daha iyi koşulları ne olursa olsun Batı düşünce diledi. Bir kadın olduğunu Bibi Khanom -karısı Musa Han Mirpanj -Kim kitap yazdı "Ma¢ayeb-al-Rejal"(Erkekler eksiklikleri) 1934 yılında. Bu kitap aslında bir yanıt adında başka bir oldu"Tadib-al-Nesvan"kadın olan özel ve sosyal hayat prensipleri karşılaştırıldığında chastising anlamı ile katı ataerkil kültür saatine ve kitap Ma¢ayeb-al-Rejal Yeni kültür ve yaşam haklarını göre kadınlar için öğretti.Eğitim kurumunun, her ne kadar kadın farkındalık ve bilgi terfi ama otokrasi'nın önceden belirlenmiş hedefler içinde gizlenmiş beri vardı derin öğrencilerin kültürel etkileri Kaynak Batı düşünce. Sonra Rıza XHan'ın güçlendirilmesi, bu konuda daha derin bir biçimde eğitim seviyeleri özellikle üniversite Batı modelleri doğrudan kullanımı ile kuruldu ve kızlar onları girilen veya yurt dışında yüksek öğrenim erkek gibi için seyahat nüfuz; onlar tamamen Batı yaşam tarzı kabul ve düşünce ve daha sonra uygulamak ve bu inançlar reklam üzerinde hareket.

 

Ek olarak doğrudan eğitim okullarında, çoğu kadın ve erkek ile düşünce yazarlar ve araştırmacılar şeklinde belirtilen şekilde meşgul kitaplar ve şiirler desteği ile kendi düşüncelerini inducing Pehlevi rejimi. Kitaplar arasında "Yazan kadınların ahlak" kitap oldu Masume Dolat Abadi hangi 1938 yılında yayımlandı ve sundu modelleri yaşam ve sosyal için Etiquettes Kadınlar için Batı Stil.

 

Bu ek olarak, ifadeleri tarihlerde günümüz kadınları, modern kadın, kurtarılmış kadın ve... kitaplar ve makaleler kullanılan ve yaygın olarak dağıtılan dergi ve onlar öğretti yaşam Batı yolu.

کلید واژه ها:
مشاهده مطلب
نظر شما
  • 0
  • 0
  • 0
  •  
  •  

تماس با ما تماس با ما : 38-22604037(9821+) ارتباط با ماInfo@iichs.org
کلیه حقوق این سایت متعلق به موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران می باشد.
درج مطالب در سایت لزوماً به معنی تایید آن نیست.
استفاده از منابع این سایت با ذکر ماخذ مجاز است.