В Взлеты и падения Конституция Ирана в интервью с Абдолла Шахбази (историк), Мозафар Shahedi

В Взлеты и падения Конституция Ирана в интервью с Абдолла Шахбази (историк), Мозафар Shahedi

Во время конституционного революции, восприятие слова «Конституция» были совершенно разные, и каждая группа имеет свой собственный идеал в виду и предположить, ...

Автор: Мозафар Shahedi

 

Уважаемый г-н Шахбази, благодарю вас за участие в этом интервью, пожалуйста объясните восприятия и интерпретации различных политических социальных групп смысл и характер Конституции в то время?
Во время конституционного революции, восприятие слова «Конституция» были совершенно разные, и каждая группа имеет свой собственный идеал в виду и предположить, что Конституция является реализация этого идеала. К примеру Шираз духовенства в одном из их телеграфов писал, что они имели в виду Конституции Исламской Республики: «Иран является Исламской Республикой. От прошлого к настоящему, любой город, который восстал против правительства, они уволены губернатор осмотрительно Республики.» Там был не один, точный смысл конституционной системы. Народ желает перемен и реформ и они искали их желаемых изменений по смыслу Конституции. То, что люди и люди в первую очередь имел дома правосудия. Дом правосудия является организацией, действующей в качестве источника людей жалоб не эксклюзивные в Тегеран. Духовенства и людей, которые собрались в Абдул Азим храм во время «незначительных иммиграционных» попросил для создания такой дом правосудия в одной статьи и «соблюдения исламских законов для всех не жалея никого» как еще одна статья. Это означает, что создание законодательных Организации во имя «законодательная власть» было не то, что они имели в виду. В Мозафар аль Дин Шах второй написания этой Организации изменено на «Исламская парламент» целью которого является выполнять « законы Святой религии». Сразу же усилия изменить это имя начал. Представители лиц, ищущих убежища в посольстве Великобритании отправился канцлера, Мошира Аль Doleh дом с старшим членом британского посольства имени Грант Дафф, и там они решили обратиться за новой записи от Шах, в котором термин «Исламская парламент» меняется на «Национальный парламент». Мы должны отметить, что руководящих лиц, ищущих убежища в посольстве Великобритании была исполнена прозападных чиновников и compradors и их цель лишить духовенства власть, которую они получили во время убежище в Абдул Азим святилище.

 

€Какие ряды и группы иранского общества в то время играли определенную роль в формировании и победы конституционного революции?
Социальные группы Активные в Конституции революции могут быть разделены на шесть типов: во-первых, той части общества, которое сформировано общего органа и наземное конституционного революции и мы можно назвать его «широкой общественностью». Этот широкой общественности включены классы среднего класса и низкой города и самое важное и самое активное участие, были купцы, торговцы и профессионального и промышленного сектора.
Вторая социальная группа был духовенства, священнослужителей и семинаристов, которые имели тесные отношения с купцов и предпринимателей и играл важную роль в широкой общественности на размышления. В этот период люди были известны как голос народа против правительства и против термина «правительственной власти» широко использовался термин «нации духовенства». Среди духовенства, роль органов трех проживающих в святыни (Molla МохаmМаd Казем Хорасани, Шейх Абдулла мазендеранцев и Мирза Халил Техрани) была очень эффективной и большой священнослужители как Шейх Махди Султан Аль Motekalemin и Шейх МохаmБезумный Султан-Аль -Mohaqeqin играл большую роль в поощрении людей.
Третья социальная группа активных конституционных революции был частью правительственных должностных лиц, которые я называю прозападных чиновников. В основное ядро этой секции государственных деятелей и большой выстрелов включено люди, кто работал в министерстве иностранных дел или были знакомы с Западной Европой.
Эта группа была первым вестником Западный стиль Модернизм в Иране и иными словами они сформировали основные и первоначальные рамки, которые мы называем про westernism. От периода Насери Министерство иностранных дел пользовались своего рода олигархической структура, смысл что она была монополизирована сети и относительной. Члены конкретных семей занимал позиции этой Организации в течение нескольких поколений и он был из этих семей, что прозападных чиновников из династии Каджаров появились и занимают важные должности авторитетных на национальном уровне. Этот новый уровень правительственных должностных лиц имел амфибия природу, означает, что они были активно в правительстве и пользу от материальных преимуществ и политической власти, вытекающих из их должности и особое место в политической, социальной структуре Ирана и искали реформы общества к желаемой и специальные роли модели. Эта модель была не идеальной и утопического, но это была модель, которая существовала в Западной Европе.
Четвертый социально активной группы в Конституции была группа Это группа, которая можно лучше всего охарактеризовать словом compradors, который является посредником Португальское слово смысл.
Компрадор системы в Иране проявились во время Каджар и сформировали сильной социальной группы большое предпринимателей. Эта группа отделяется от купцы и торговцы, потому что большой Компрадор бизнесменов были разные с общим купцы относительно отношения с западными колонизации ассоциаций, а также в отношении культурного контекста и политических целей. На самом деле купцы и торговцы формируется наиболее важной частью среднего класса, но Великий Компрадор бизнесменов, пользу от тесного и интимные отношения с прозападных чиновников. Эта социальная группа сформирована из середины 19TH века и во время царствования и начале периода Насери Мухаммед Шах Каджар.
Пятой социальная группа, эффективные конституционные революции в was руководители кланы и племена. Это Группа, которая последовала почти все племена играет важную роль в событиях, Конституции. Мы должны уделять внимание, в то время, племен и кланов составляют 1,5 миллиона человек 10 миллионов населения Ирана. Это означает около 25% всего населения. Из-за их особый образ жизни эта группа считается наиболее важной военной силой в обществе и конституционалистов победы может предоставляться только через их участия.
Шестой социальная группа, эффективных в конституционных революции была интеллигенция. Конечно, современные интеллигенция были еще не приняли как социальная группа, известные в то время Конституции. Появление этой группы, то есть люди, которые зарабатывают на жизнь через новые способы мышления, было больше связано с 1960 в Иране и распространение урбанизм и возможность работы в новой интеллектуальной работы (например, журналистики, написание и научных исследований и т.д.). Я имею в виду первоначальный кругах интеллигенции в Иране, которые еще не имеют заметный социальный вес и значение. Ученые и авторов и людей, которые работали в прессе и интеллектуальных кругах Конституции периода, подразделяются на эту группу.

 

Сколько вы думаете, что колонизаторы заговоре круги были вовлечены в события и инциденты Конституции периода?
Еще одним фактором, который всегда следует отметить в ходе обследований, связанных с конституционными революции и эффект которого никогда не могут быть проигнорированы является роль колонизировать заговоре кругах. Элементы, которые присутствовали во всех группах конституционных и которые руководствуются тайных ассоциаций и их производительность была на пути передачи власти прозападных чиновников и compradors. Сегодня, Согласно документам, мы можем иметь сравнительно более всеобъемлющее представление об этих тайных объединений, по сравнению с предыдущим историографии. Наиболее важным из этих тайных объединений является Иран бодрствоватьnING организации масонства. Члены этих тайных объединений постепенно проложили путь для их собственных идеалов, например повесив Шейх Нури Фазл-Аллах, убийство Сайед Абдулла Behbahani, неприятные, оскорбительные действия против Ахунд Хорасани, убийство и ликвидации серъёзная(ый) политических деятелей, создание Комитета наказания и таких аналогичных действий. Эти идеалы, наконец, проявляется в Реза-хана диктатуры. Мысль о реформистская диктатуры, который сформировал основные теории роста Пехлеви монархии существовали не только с самого начала конституционного революции, но с самого начала новый класс с именем прозападных чиновников Насери период. Мы должны отметить, что Мирза Фатх Али Akhondzadeh, один из первоначальных и наиболее видных теоретиков этой группы, промоутер централизации государственной власти в Иране и считается достижение «монархии внутренней и внешней независимости» и его передача в «только ресурс для нации» был первым шагом в «цивилизаторской Ирана».

 

€ Как было духовенство и Шариатском подход и развертывания на события и переходы в Конституции?
 После победы первой Конституции и в процессе новой кампании против Мухаммеда Али Шах священнослужители, которые были активны в Конституции также разделены на две основные группы. Одна группа защищал низложения Мохаммад Али-шаха и другая группа рассмотрела прозападной фанатикs, чтобы быть более опасными и не только не было оснований для удаления Мохаммад Али Шах, но они даже необходимо его присутствие. Наиболее известный деятель последней группы Шейх Нури Фазл-Аллах, который был одним из класса один духовенства Тегерана и несмотря на серьезные пропаганду против него, в то время и позднее он был известных и уважаемых среди людей. Имейте в виду, что в отчете Биографический, направлен в Лондон в 1937 году, полковник Пико, военный атташе посольства Великобритании, описывает Шейх Нури Фазл-Аллах как: «он очень хорошо осведомлен. Он живет благочестивых, скромный. Он много соблюдается.» Меньше среди священнослужителя и больше среди семинарий и проповедников, там была группа, которая должна быть отделена от других классов священнослужителей. В состав этой группы входили люди, кто одет как клириков но считает как прозападного модернисты или работал с ними и их действия против всех священнослужителей. Чтобы назвать несколько, Сайед Асад-Аллах Kharaghai и Шейх Ибрагим Занджани были среди этой группы. Kharaghai выиграли от большого влияния в доме Ахунд Хорасани и оказал большое влияние на переходах Конституции. Занджани не был важным человеком в первой Конституции и жил в Зенджан. Он впервые вступил Конституции как членом парламента и после того, что он стал одним из эффективных интеллигенции и политических деятелей прозападной модернистов. Среди проповедников Малик Аль Motekalemin и Сайед Джамаль Vaez были из этой группы, и среди семинарии были многие известные люди из этой группы, наиболее выдающиеся из которых был Сайед Хасан Taqizadeh.

 

€Мы знаем, что три священнослужителя Наджаф проиграна жизненно важную роль в формировании конституционного революции Ирана и событий после того, хотя реальность этой темы не считается серьезно в историографии Конституции. Как ты думаешь Это Причина для этого?
Это невежество как из-за слабости в историографии Конституции и также является преднамеренным. Как правило мы слабы в поле Конституции как мы находимся в другой Историография из современных полей и работ, выполняемых недостаточно. Например, возьмем Kasravi в истории, которая является наиболее известных истории Конституции. Эта книга не говорится о некоторых важных разделов Конституции революции. Или в книге Иранский пробуждение назем аль Ислам Кермани важной частью события Конституции не упоминается вообще. Или например в выше книге инцидента о Atabak, который является одним из узлов гордиев Конституции истории, есть ничего не заметные именные там. Можно упомянуть многие случаи, когда сочинительства Незам аль Ислам был цензуре в первом издании и есть причины, которые показывают, что это было преднамеренное и не случайно. Большие массы внутренних и внешних источников, опубликованных за последние несколько лет добился выполнение новых исследований в области конституционных революции совершенно необходимо. В теме трех священнослужителей присутствует также этот недостаток. Например у нас нет научной биографии документально из жизни Ахунд Хорасани и Шейх Абдулла мазендеранцев объявление Мирза Халил Техрани и Сайед Kazem Язди как сочинительства монография о других деятелей и событий Конституции тоже очень редко. Даже важных архивов России и Англии у имел очень мало отражения что касается события в Иране историографии Конституции. Два сборника перевод на Персидский язык и опубликован с именами синей книги и Оранжевая книга являются только выбор горы иностранных документов о событиях в Конституции Ирана. Там была пристрастность, я имею в виду некоторых книг роль трех священнослужителей намеренно меньше, чем то, что он действительно был и роли некоторых групп, которые имели мало или ограниченный эффект усиливается, который не является реальной и это явно искажено.

 

€Вы говорите бюрократов и амфибии государственных деятелей в вашем классификации Конституции деятелей и участников. Просьба уточните характер и производительность этой группы с некоторыми примерами.
Эта группа, означает амфибия политической элиты, не был за пределами монархии до Конституции. Они являются productions Каджар монархии и в контексте их министров Организации и провел очень влиятельные политические и культурные и экономические рычаги. Например, монетный двор дома и финансов страны находилась под контролем Хадж Хасан Амин аль Зарб. Наср Аллах Хан Мошира Аль Doleh, который является первым канцлером Конституции уже был министром иностранных дел и канцлер и один класс один из политических деятелей. Важную роль в достижении Конституции порядок был Мошира Аль Doleh и его сыновей, Хасан Мошира Аль Молк и Хусейн Motamen Аль Молк, который позже изменил свое название на Pirnia. Многие допустимые источники указывают, что богатство Мошира Аль Doleh был получен путем взятки, и у него не было много на первый взгляд. Для примера, это говорит, что в достижении Дарси нефтяную концессию, Мошира Аль Doleh получил 500 акций как его доли брокерские и когда он умер, он оставил 25 млн туманов, которая была разделена между его сыновьями и 1daughter. В лица, кто получил приказ Конституции от Мозафар аль Дин Шах, был Мирза Махди Хан Гафари каши (Хомаюн визирь). Визирь Хомаюн был сыном Ф Хан Амин аль Doleh каши, который завершил скандального Париж 1857 договор и вызвало разделение Герат из Ирана. Мохбер Аль Салтане Хедаята пишет: «мы оставили, подписание Хомаюн визирь заведомо заявить права.» Это был тот же, в Османской империи и в Конституции Османской оставил Улучшенный роль в политической власти прозападных бюрократов, которые находились в правительство до и таким образом получила достаточно рычагов, чтобы ликвидировать режима Османской и установить диктатуру Ататюрка. Aосле Конституции Ираn прозападный чиновники получили эти рычаги тоже и наконец введенных их желаемого правительства Ирана в виде Пехлеви диктатуры.

 

€В современной истории Иран многие политические социальные движения и восстаний, в том числе Иран, конституционных кампании вскоре столкнулся с мая проблемы и неудачи. Как последний вопрос как вы оцениваете эти неудачи?
По моему мнению, одним словом корень всех сбоев иранского общества находится в нищете политической и социальной flection. До реальной основы интеллектуализм не формируется в Иране, Это означает, что заметные группы интеллектуалов, производить мысли в различных областях социальных наук не участвуют активно в политического управления нашего общества, все реформаторские планы и социальных движений столкнется провал.

 

Спасибо вам за ваше присутствие в этом интервью и ваши новые и интересные взгляды на события и инциденты в период конституционного революции в Иран.

 

کلید واژه ها:
مشاهده مطلب
نظر شما
  • 0
  • 0
  • 0
  •  
  •  

تماس با ما تماس با ما : 38-22604037(9821+) ارتباط با ماInfo@iichs.org
کلیه حقوق این سایت متعلق به موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران می باشد.
درج مطالب در سایت لزوماً به معنی تایید آن نیست.
استفاده از منابع این سایت با ذکر ماخذ مجاز است.