5 июняTH 1963 года в интервью с Сайед Мостафа Taqavi

5 июняTH 1963 года в интервью с Сайед Мостафа Taqavi

5 июняTH 1963, — это дата, которая имеет особое значение в политической литературе и социологические исследования событий, ведущих к формированию Исламской революции и достигает пика в кривой, относящиеся к ход революции. Вот почему в анализе этого инцидента, даже сейчас, когда прошло более полувека, новые углы можно найти пересмотреть это историческое событие. Раз больше Мы рассматриваем эти события в интервью с Сайед Мостафа Taqavi, исследователь и эксперт Организации исследований современного истории Ирана.

Автор: Захра Chizari

                                                                                                                          

5 июняTH 1963, — это дата, которая имеет особое значение в политической литературе и социологические исследования событий, ведущих к формированию Исламской революции и достигает пика в кривой, относящиеся к ход революции. Вот почему в анализе этого инцидента, даже сейчас, когда прошло более полувека, новые углы можно найти пересмотреть это историческое событие. Раз больше Мы рассматриваем эти события в интервью с Сайед Мостафа Taqavi, исследователь и эксперт Организации исследований современного истории Ирана.

 

€ Г-н Taqavi, какие факторы, установлены основания для 5 июняTH бунт в 1963 как один из самых важных событий в современной истории Ирана и поворотным моментом Исламской революции?
 Чтобы понять причины, которые сформировали 5 июняTH восстание, мы должны изучить события и инциденты с 19TH Август 1943 года, как ближайший исторический момент где основания для эмерджентности и всплеск 5 июняTH Riot является более очевидным. Корни 5 июняTH восстания, помещаются в современной истории Ирана и все политические, социальные и культурные события этого периода, но с 19 августаTH 1953 года и Иран плещуl Фронт неудачи, другие мероприятия были добавлены к событиям современного Ирана, который четко предусматривает основания для внешний вид и появление новой интеллектуальной политического процесса, символом которого было обнаружено в восстание на 5 июняTH.
С 19 августаTH Начиная основополагающим фактором перемен, был изменения колониального управления в стране. До 19 августаTH 1953, Иран была колонией Англии, но из-за этой страны в глобальное падение и потере многих колониальных регионов и растет в США в глобальной политической и экономической областях, то же самое произошло в нашей стране и от 19 августаTH 1953 года, США, превращается в более улучшенный иностранной державы и Англии был заняла второе место. Хотя влияние Англии Ирана монархии продолжались до Исламской революции, но США имел приоритет и играл первую роль.
С 1953 года США участвует в сферах культуры, политики и экономики в Иране, включая культурные контракты, проектирование экономические структуры, бюджета и планирования страны, а также в военных и договоров обороны, внутренней безопасности организаций перестроить и создание САВАК; и эти примеры нового руководства США в Иране внутренней политической арене.
Эта ситуация продолжает от 1953 1961until превращение произошло в США подход к управлению стран который поддерживает их в блоке Западной, против Восточного блока д-р Ян Кеннеди. Это означало, что ряда структурных реформ и корректировки будет применяться в странах под влиянием США и Запада, которая снизилась стоимость поддержания диктаторские доминионов и через эти реформы, роль правительства как Иран, будет иметь социальной базы в стране, чтобы стать самодостаточной и не зависит военная силаs иностранными властями. В соответствии с этим план реформы в таких вопросах, как Билл государственных и провинциальных советов и Белая революция, и это привело к события, которые дают основания для более общее восстание как 5 июняTH бунт.
 

€ Какие были статьи и содержание законопроект о государственных и провинциальных советов что привело к возмущение из духовенство и люди?
Этот законопроект был одним из первых планов, через которые США думал, будет создавать популярность для режима Пехлеви. На самом деле их расчеты планировалось таким образом, что женщины составляют половину населения, но в этот исторический момент, что женщины не имеют права голоса в соответствии с Конституцией. Хотя это был тот же во многих европейских странах, в то время, но режима Пехлеви предложил законопроект изменить законопроект Конституции государства и провинциальных советов, объявив, что женщины должны быть социально вовлечены и их право голоса является одним из экземпляров этого социального участия.
В Конституции женщины не рассматривались в качестве избирателей или кандидатов и этот вопрос в то время было нормальное, но с законопроектом государственных и провинциальных советов, США режима Пехлеви как правый защитник женщин и этот акт как либеральная, социальные, революционной и новаторских действий и таким образом сделать женщин, то есть половина населения , заинтересованы в режима Пехлеви. Таким образом они изменили конституционные законы, чтобы женщины могли избирать и быть избранными.
Изменение сквернословия Священного Корана к присяге в священной книге был еще один вопрос, который показал их будущих планов секуляризации Ирана и слияние западной блок. Это было во время более than 98% из Ирана общество В Конституции и в дополнение к участию женщин, они хотели изменить это также предполагалось мусульман и приведения к присяге в Священном Коране. При смене конституционного закона само по себе незаконным и предметом changing книга, чтобы поклясться в Иране общества и с thЭто сочетание мусульманского населения был серьезной оппозиции Исламская-Личность иранского общества. Эти факторы причиной клирики чувствовать что режима Пехлеви подход противоречит закону и интересы Исламской страны находятся под угрозой, и это личность и идеологической угрозой для общества. Этот вопрос вызвал религиозных лидеров и имама Хомейни и они начали кампанию против него кампанию что после двух месяцев борьбы между клирики и Правительство и шаха, правительство было вынуждено объявить о том, что эти изменения не являются эффективными и же Конституция будет использоваться.
 

€ В ходе дискуссии о женской право голоса важный вопрос возникает и что является причиной имама Хомейни и другие священнослужители оппозиции с этой проблемой в законопроекте государственных и провинциальных советов после Исламской революции Имама Хомейни дают основания для более активного участия женщин, сам и предоставил им право голоса. Какова причина этого?
Этот вопрос находится в числе вопросов, которые некоторые поверхностные, упрощенным люди могут думать, что Имам изменила свое мнение во время основу имама оппозиции с Пехлеви что режима подход был не с привлечением женщин и их голосов; простое присутствие и голоса женщин не является проблематичным в Исламский взгляд. Там были намерения и политика за эту тему, который хотел объединить Ирана в западном мире и изменить Он, укрепляя режима Пехлеви. Такие планы были только инструменты, чтобы изменить структуру страны и институционализации системы желаемого США в нашей стране. Так имама и других священнослужителей против этот план из-за своей философии, цель и цель и признали его как против ислама и Ирана интерес не за простое присутствие женщин в выборах и их права в выборе их собственной социальной жизни. На самом деле предложение об изменении присяги в священной книге вместо Священного Корана предупредил клирики, что есть вопросы скрыт за дела женщин в голосовании и после этого плана, которые они даже хотели сформировать конгресс право бесплатно конгресс женщин. В это время имама Хомейни сказал: их мужчин в этой стране имеют право голоса, когда вам предлагают право голоса для женщин? Имам практически объявитьd, что мы знаем план право женщин голосовать — не для того, чтобы оправдать их социальных прав, но также изменить структуру и личности и страны именно почему они сочли против благоразумие и против него.
Но позже, когда Имам сформированы честной власти и политической системы, основанной на идеях общества и личности и Исламской Республики Иран был создан он официально объявил, что женщины впервые в всех областях революции и реализации его целей, и они должны оставаться таковым и роли и получить их права, через этот процесс. Можно сказать, что если социальной системы нетронутыми мусульманская женщина и иранская женщина могут выполнять свою роль наилучшим образом но если социальной системы не является здоровым, любой вид присутствия для женщин или даже мужчины нездоровым.
 

€ Многие из экспертов в области истории и политики полагают, 5 июняTH бунта быть поворотным пунктом Исламской революции. Какими были особенности этого восстания называться так?
 5 июняTH Riot является поворотным пунктом современных преобразований в современном Иране. Это восстание было начало of новый процесс в события в Иран потому, что он был сформирован в Сиркуmпозицияs когда нет других интеллектуальной политические партии (национальные религиозные, левацкие коммунизма и партии Туде) не имеют ничего нового сказать или сделать против режима Пехлеви Билл государственных и провинциальных советов и Белая революция, и они были в состоянии пассивности. 5 июняTH Это поворотный момент, потому что с новым руководством, под названием религиозные управления, были представлены новые условия и новые события произошли и управления переход от традиционной консервативной политической элиты для религиозных лидеров является одной из основ 5 июняTH бунт и поэтому делает его поворотным моментом.
Другим моментом является то, что в основном Сообщение 5 июняTH бунт и носителями этого сообщения, люди, которые были вовлечены и мучивший и Эвы событие и иными словами игрокам этого события, был еще один запрос и новый план и новых требований, которые были больше, чем запросы иранского общества политической элиты в то время. Что с идеей и люди, которые сформировали новый подход в кривой преобразования Ирана произошло событие, и это ясно и научных доказательств для этого бунта, является поворотным моментом. Хотя помимо других предыдущих фундаментальных причин, результаты и последствия, которые остались в Переход процесс 5 июняTH бунт показал, что будущее переходы помещены взаимосвязь между политической и социальной системы, люди и режима Пехлеви в другой курс и нашли новый порядок. Отчаяние людей к режима Пехлеви и шаги, предпринятые в направлении революционных движений, все это часть элементов доказывают что 5 июняTH Riot является поворотным пунктом и начало нового превратился в Иране политических преобразований. Правду об этой претензии подтверждается, когда наконец процесс этих событий и такой подход к проблемам общества вызывает носителями 5 июняTH сообщение следить за свои действия и создать февраля 1978 и установить режим Исламской Республики Иран.

مشاهده مطلب
نظر شما
  • 0
  • 0
  • 0
  •  
  •  

تماس با ما تماس با ما : 38-22604037(9821+) ارتباط با ماInfo@iichs.ir
کلیه حقوق این سایت متعلق به موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران می باشد.
درج مطالب در سایت لزوماً به معنی تایید آن نیست.
استفاده از منابع این سایت با ذکر ماخذ مجاز است.